从 15、16 世纪开动，跟着民族意志的出现，英国的民族国度迟缓造成了。

安德森在认识方面指出民族乃是“一种念念象出来的政事共同体”，还从文化根源这一角度去探究民族主见的起初。

安德森合计中叶纪以前的宗教信仰圈属于“雄壮无穷的共同体”，他们靠着拉丁文这种伏击的言语载体以及宗教教义，有着很高的威信。

不外在中叶纪晚期，教权渐渐变弱，拉丁文在言语文化中总揽的地位也就没了，仍是绝顶兴旺的宗教共同体也分辨开了。

另外，由于欧洲东谈主的对外探险举止加多，地舆方面的领悟握住进步，这也更进一步促使了民族国度认识的出现。

英法百年战役的失败，虽说让疆土没了，可却让英格兰全球协作起来，有了民族精神，初步产生了民族意志，民族认可感也越来越强。“英格兰东谈主迟缓知谈了他们的特质、和解性和共同的历史传统。”英格兰民族国度的构建是建立在英格兰的民族认可之上的，在英国民族国度造成的本领，因为传统封建轨制的作用，内部包含着新的场地自治样式，在民族国度和场地自治之间存在着张力，这么造成的场地共同体，变成了英格兰民族国度造成和发展的伏击条目。

兰巴德生存的阿谁本领，英格兰正在搞新教矫正，况兼作为一个孤苦的民族国度出现了。

在宗教矫正鼓吹的本领，教诲被王权掌控了，况兼由于枢密院和星座法庭的建立，王权变得更强了。

基于此，出现了一个前所未有的刚劲足够主见国度。为能更进一步把控场地，王国任命了主要由场地乡绅组成的顺次法官，来替代权力握住变大的郡长。

在英国，民族国度和场地处理互相作用的本领，全球的民族意志渐渐醒悟，民族国度的形态也迟缓变成了一个更大的气运与权柄的共同体。

乡绅阶级成了中枢，场地共同体迟缓造成了，民族国度也渐渐变成了一个更大的气运共同体，它是基于民族共同的文化认可和热诚认可的，由场地上好些小社区组成，这么疆域里的全球就能便捷地建议自己的利益诉求。

这种气运共同体不但珍摄着疆域内全球的亲自为益，还“珍摄了国度的主权实力，故意于国度的对外延迟”，于英国民族国度的构建程度里起到了伏击作用。

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地舆成分重视会民族国度的造成方面是必不能少的一部分，国度认可从内容上来说，是个体或者群体跟国度组成要素之间热诚研究的展现。地舆成分作为国度存在的物资基础和条目，成为了有用构建民族造成国度认可感所依靠的对象。

宗教矫正之后，早期民族国度的大幕迟缓开启了。由于民族认可感的作用越来越强，扫数欧洲民族国度的现身让民族意志变得绝顶热烈。这种情况使得东谈主们念念要去找畴昔，从历史里找出办法来给自家民族增光，好解说英国比起欧洲大陆的其他国度有着更牛的历史，让全球心里的认可感和骄贵感更强。

在都铎王朝阿谁本领，英国走在向近代民族国度更变的路上，英国全球心里的热诚寰球，也从中叶纪时的种族意志朝着近代民族国度认可意志更变，这反应出全球对和国度之间相关的认可有了变化。

是以，在 16 世纪以兰巴德为代表的学者那处，对盎格鲁一撒克逊文化的接头热了起来，场地志史家写的地舆景不雅里也有着丰富的价值取向，和国度认可是同构的相关。

乡绅们编写郡志，把场地上的景不雅、遗址古物行动叙事的中枢，这让全球对这片地皮产生了依恋之情，是以全球对国度的至心很大程度上表当今对组成这片地皮的郡县、乡村、行政区的至心上。

在其时民族地地图绘图绝顶流行的情况下，早期英格兰场地志的史家们用特定的地舆书写格式，念念要激起英格兰民族新的地舆认识，进而促进构建早期当代民族国度的认恻隐感，以安妥的叙事办法展现了近代早期全球的地舆认识和国度认可的同构相关。

威廉·兰巴德在《肯特郡志》里重心讲了肯特郡的地舆位置还有历史地位。肯特郡位置好，乡绅能容易知谈国表里好多信息，也就让肯特郡的全球有了眷注国情的传统。

兰巴德在讲肯特郡地名的本领，总是把这些地名跟撒克逊传统挂中计，他讲撒克逊本领的历史，为的是唤起群众的历史操心。共同的历史操心对构建族群文化认可绝顶伏击，这也标明了阿谁本领历史学者的撒克逊情结。

威廉·兰巴德靠着编写场地志打造出一种理念念化的标准，以此展现他作为又名有志向的场地精英的自我认定。

威廉·兰巴德于《肯特郡志》里从词源学方面，仔细讲了“肯特”这个称呼的酷爱酷爱。

兰巴德合计，对于肯特意名的来历，存在两种说法。

第一种说法是恺撒和一些古代学者合计肯特有着“丛林”的酷爱酷爱；第二种呢，是古物接头者威廉·卡姆登考据后认为，这个词指的是“场地的拐角处”。

肯特郡的历史和文化传统那然而相当悠久，它在英格兰的东南部，还被称作“英格兰的后花圃”。

它北边挨着泰晤士河河口湾，东边皆集多佛尔海峡，和法国的加来隔海相对，是欧洲大陆全球前去不列颠的伏击交通要道，地舆位置绝顶好。

肯特郡交通便捷不说，还起着海防要隘的重要作用呢。郡里到处都是城堡要隘和灯塔，即是为了小心外洋的入侵者烦懑都门伦敦。

肯特郡特有的地舆位置绝顶伏击，兰巴德讲过，他在肯特郡到处巡查还入辖下手创作《肯特郡志》，这不光是因为肯特郡是他生存的场地，重要是肯特郡是插足英国的伏击通谈。

肯特郡在英国东南部充任流派的伏击性，还有它在国度安全方面的战术酷爱酷爱酷爱酷爱。

肯特郡位于欧洲大陆通向不列颠的重要通谈那处，在伦敦和欧洲大陆之间搞政事来回的使臣以及进行经济沟通的商东谈主都会途经肯特郡这个伏击的交通要道，这么一来，肯特郡的乡绅就容易了解到国表里的各类信息，也让肯特郡的全球造成了眷注国度情况的传统。

同期，肯特郡的坎特伯雷是伏击的宗教中心，正因如斯，肯特郡的全球跟法国等地来回密切。

另外，兰巴德从 1568 年开动写《肯特郡志》，其时是伊丽莎白女王在野的初期，那本领的肯特郡有着英国最大的市政特准磋商权集团之一。

因为地缘的起因，肯特郡的乡绅相通在伦敦和肯特之间跑来跑去搞经济举止，这么能让伦敦城的成本流进肯特郡。

伦敦的商东谈主频繁在两地之间往来，由于经济商业来回很频繁，一些钞票阶级靠购买修谈院的地皮变成了新兴的田主阶级。

兰巴德撰写《肯特郡志》最开动是打算献给隆起闻东谈主托马斯·沃顿的。

在这篇著述里，他发现到手的伦敦东谈主融入肯特郡闻东谈主阶级这种情况许多数，况兼兰巴德合计撒克逊东谈主会聘用一些生意作念得好的商东谈主插足他们的闻东谈主阶级。

这让肯特郡的乡绅们获得伦敦的各类资讯变得便捷了。

在威廉·兰巴德所著的《肯特郡志》这本书里，仍是对肯特郡的灯塔有所先容。然而其时不少学者可不认可这种作念法，他们反对兰巴德在巡查时把肯特郡的灯塔给标出来，合计这么会让英国在肯特郡的防卫步履内情毕露。

在近代，英国内忧外祸，这种步履会让外敌发现这一防卫门径。

然而兰巴德绝顶固抓，他合计就算给肯特郡的灯塔作念标注大要会让有关谍报裸露，可标注灯塔更重要的是为了让生存在肯特郡的老庶民明晰灯塔的位置还有成立灯塔的酷爱酷爱酷爱酷爱。

兰巴德发现，之前可能好多肯特郡的东谈主都不晓得灯塔有啥用，然后他就解释了。若是有外敌从海上入侵咱国度，灯塔能提前给大伙发出警示，让群众提前作念好各异的准备，保护我方的家园。

兰巴德暗示，就算我方不去标志灯塔的位置，这本领英国濒临的外敌也会用别的办法来窥伺。

其时英国可谓内忧外祸，肯特郡由于所处地舆位置绝顶，该郡沿岸的灯塔在英国防卫战役里有着伏击作用。在英国要跟西班牙战役的本领，英国政府为能快速把敌情传到伦敦，好让我方能依据敌情实时作念部署和安排。

是以，威廉·兰巴德的《肯特郡志》其后被学者赞赏是“爱国主见”的优秀作品，这主要在三个方面有所体现。

一是对于兰巴德对于肯特郡的热诚。

二是兰巴德身为国度气运共同体中的一员，对于王国和民族的那份热诚；三是兰巴德作为父母官员，对王权所施展出的至心。

肯特郡是历史领先本领民族起初地的中枢区域正规赌足球的软件，民族精神成了民族认可的基础，民族认可的热诚在漫长的历史时空里一直被构建和加强。